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Mostrando postagens de dezembro, 2018

Epicteto e os exercícios para uma vida sábia

É com grande alegria que informo que foi publicado meu artigo Exercícios Filosóficos em Epicteto na revista Intuitio da PUCRS. Eis o resumo: "O presente artigo trata do pensamento de Epicteto pelo viés do exercício ( áskesis ), ou seja, por meio de práticas que conduzem ao aperfeiçoamento de quem elege para si o ofício de filósofo. Para tal, inicialmente esclarecemos o que significam os exercícios na filosofia antiga, tendo como subsídio as teses de Pierre Hadot. Logo depois, exploramos seis exercícios que consideramos centrais para o filósofo de Nicópolis, contextualizando com os ensinamentos que estão envolvidos e descrevendo as principais características de seu método. Por fim, defendemos que a importância deste artigo está em esclarecer a áskesis em Epicteto de maneira a evitar possíveis anacronismos." Abaixo, um excerto do texto: "Quando se assume que a filosofia envolve também exercício, parte-se do pressuposto que somente a elaboração teórica não é suf

A lamentação e a plenitude

Conforme descreve J.-P. Vernant: "Hipólito, ferido e sangrando, acaba de ser transportado; ele vê abrir-se diante de si as portas do Hades [reino dos mortos]. De repente, [a deusa] Ártemis aparece ao seu lado. O jovem reconhece-a, empenha-se em um último diálogo com ela, afetuoso e apaixonado: 'Ó senhora, vês o meu estado miserável?' O que responde a deusa? 'Vejo, mas aos meu olhos são proibidas as lágrimas'. οὐ θέμις: seria con­trário à ordem que olhos divinos chorassem pelas misérias dos mortais. Logo a deusa deixa Hipólito;" Nota 17: "Um dos aspectos do trágico grego é essa solidão na qual o homem se encontra diante da morte e, mais geralmente, diante de tudo o que marca a existência humana com o selo da privação, do não-ser. Em meio a esses insucessos, a essas provações, no limiar da morte, o homem sente-se sob o olhar de um divino que se define pela sua perfeita plenitude de ser, sem relação, sem participação possível c