Blog do Diogo Luz

É com grande alegria que informo que foi publicado meu artigo "Os Sofrimentos da Alma: As Paixões sob a Perspectiva do Estoicismo" na revista Princípios da Universidade Federal do Rio Grande do Norte. Eis o resumo: Neste artigo exploramos a concepção estoica de πάθος, suas causas e consequências. Inicialmente abordamos o modo como as paixões se encaixam na ética estoica, uma vez que elas se mostram como impedimentos para aquele que quer viver melhor. Logo depois, analisamos os debates realizados no seio da escola, os acréscimos e os aperfeiçoamentos teóricos. Por fim, mostramos a distinção entre πάθη, προπάθειαι e εὐπαθεῖαι, pois isso propicia uma melhor compreensão da dimensão emocional da psicologia da Stoa, servindo principalmente para evitar interpretações precipitadas que podem ocorrer ao se ler um texto estoico. Link para o texto: https://periodicos.ufrn.br/principios/article/view/14235

  De acordo com Cícero, um bom filósofo é também um bom orador. A filosofia se conjuga com a oratória na medida em que não se separa o pensamento da sua expressão. Sendo assim, quem se expressa bem, pensa bem. Cabe lembrar, aliás, que para Cícero não se trata apenas de pensar bem teorias, mas também a si mesmo. Como a filosofia para os antigos servia para se aproximar efetivamente da sabedoria, tal prática servia igualmente para se buscar uma vida mais sábia e, no caso, melhor. Em vista disso, selecionei um trecho do livro Cícero , de Auvray-Assayas, que expõe a forma como pensador romano relaciona a oratória a uma terapêutica daquilo que os antigos chamavam de paixões (impulsos emocionais): "Contestando a ideia defendida pelos peripatéticos [aristotélicos], para quem as paixões são aguilhões úteis e naturais, Cícero pode apontar algumas distinções essenciais: a coragem no campo de batalha não precisa da fúria, conforme anseiam os peripatéticos leitores de Homero, e é p